تانية ثانوي دفعة 2020 💪💪👌

كل قواعد النحو العربي فى 400 سؤال وجواب رابط الاسئله \  من هنا

امتحان عربي رابط الامتحان pdf \ من هنا

مذكرة شاملة البلاغه رابط المذكرة \ من هنا     هو فرع من فروع علم البلاغة الثلاثة ( المعاني ، والبيان ، والبديع ) ويختص بعنصر المعاني والأفكار، فهو يرشدنا إلى اختيار التركيب اللغوي المناسب للموقف، كما يرشدنا إلي جعل الصورة اللفظية أقرب ما تكون دلالة على الفكرة التي تخطر في أذهاننا، وهو لا يقتصر على البحث في كل جملة مفردة على حدة، ولكنه يمد نطاق بحثه إلي علاقة كل جملة بالأخرى، وإلي النص كله بوصفه تعبيرا متصلا عن موقف واحد، إذ أرشدنا إلي ما يسمي : الإيجاز والإطناب، والفصل والوصل حسبما يقتضيه مثل الاستعارة والمجاز المرسل والتشبيه والكناية محتويات 1 تعريف علم المعاني 2 موضوعات علم المعاني 3 مصادر 4 انظر أيضًا تعريف علم المعاني إنَّ الكلامَ البليغَ: هو الذي يُصورُه المتكلِّمُ بصورةٍ تناسبُ أحوال المخاطبين، وإذاً لابُدَّ لطالبِ البلاغة أن يدرس هذه الأحوال، ويَعرفَ ما يجبُ أن يُصَوَّرَ به كلامهُ في كل حالةٍ، فيجعلَ لكلِّ مقامٍ مقَالاً. هو علم يعرف به أحوال اللفظ العربي التي بها يطابق مقتضى الحال . وقال السكاكي : ( علم المعاني : هو تتبع خواص

سـلسـلة التــميــز رابط المذكرة \ من هنا   أسلوب الاستثناء هو إخراج الإسم الواقع بعد إلا أو إحدى أخواتها - أدوات الاستثناء - من حكم ما قبلها . أي إخراج المستثنى من حكم المستثنى منه . وصف جملة الاستثناء أو أسلوب الاستثناء هو إخراج اسم من حكم اسم آخر. يُسمَّى الاسم المُخرَج "مُستثنى" والآخر "المستثنى منه".ويعد النحاة المستثنى نوعاً من المفعول به؛ لأنهم يرون أنه منصوب بفعل تدل عليه كلمة الاستثناء، وتقدير هذا الفعل عندهم: "أستثني" فكأن القول: جاء القومُ إلا زيداً معناه: جاء القوم وأستثني زيداً. الأساليب تام/ناقص : إذا كان المستثنى منه مذكوراً يكون الأسلوب تامّّاً مثل: حضر القومُ إلا زيداً. وعدا ذلك تكون الجملة ناقصة. مثبت/منفي : إذا كانت جملة الاستثناء خالية من النفي أو النهي أو الاستفهام فإنها تكون مثبتة، وعدا ذلك تكون منفية. متصل/منقطع : إذا كان المستثنى من جنس المستثنى منه حضر الطلاب إلا زيداًتتكون جملة الاستثناء من ثلاثة أركان هي : المُستثنَى منه المُستثنَى أداة الاستثناء الأدوات تقسم أدوات الاستثناء بين اسم وفعل وحرف .

مذكرة الاوائل رابط المذكرة \ من هنا بلاغة أصل التسمية كلمة "بلاغة" في اللغة العربية هي اسم مشتق من الفعل الثلاثي (بلغ) بمعنى أدرك الغاية أو وصل إلى النهاية. و"البليغ"، هو الشخص القادر على إنجاز الإقناع والتأثير بواسطة كلامه وأدائه. فالبلاغة تدل في اللغة العربية على إيصال معنى الخطاب كاملًا إلى المتلقي، سواء أكان سامعًا أم قارئًا. فالإنسان حينما يمتلك البلاغة يستطيع إيصال المعنى إلى المستمع بإيجاز ويؤثر عليه أيضا فالبلاغة لها أهمية في إلقاء الخطب والمحاضرات. ووصفها النبي محمد في حديث له: « إن من البيانِ لسِحرًا. » رواه البخاري. فروعها علم البيان هو علم يبحث في وجوب مطابقة الكلام لمقتضى حال المخاطب واحوال السامعين ويبحث في المعاني المستفاده من تاليف الكلام ونظمه وسياقه بمعونة القرآن فيعترض لاساليب الخبر والانشاء والايجاز والاطناب والمساواة وغيرها من الأساليب ،وأول كتاب دون في علوم البلاغة كان في علم البيان وهو كتاب "مجاز القران" لأبي عبيدة ،وضعه على أثر سؤال عن معنى قوله تعالى في شجرة الزقوم (طلعها كأنه رؤوس الشياطين) ، ثم قام بجم

نحو رابط المذكرة \ من هنا الاستعارة هي تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه. نفهم من الكلام السابق أن التشبيه لابد فيه من ذكر الطرفين الأساسين وهما (المشبه والمشبه به) فإذا حذف أحد الركنين لا يعد تشبيهاً بل يصبح استعارة.  أنواع الاستعارة استعارة تصريحية وهي التي حُذِفَ فيها المشبه (الركن الأول) وصرح بالمشبه به. مثال: رأيت أسداً يحارب في المعركة. وأصل الجملة هو : الجندي كالأسد. ولكننا حذفنا المشبه وصرحنا بالمشبه به فسميت استعارة تصريحية. استعارة مكنية وهي التي حُذِفَ فيها المشبه به (الركن الثاني) وبقيت صفة من صفاته ترمز إليه. مثل: حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز. المحذوف المشبه به، فالأصل : التاريخ يتحدث كالإنسان، ولكن الإنسان لم يذكر وإنما ذكر في الكلام ما يدل عليه وهو قوله : حدثني (فالدليل على أنها استعارة : أن التاريخ لا يتكلم). ومثل ما سبق: طار الخبر في المدينة.. استعارة مكنية فلقد صورنا الخبر بطائر يطير، وحذفنا الطائر وأتينا بصفة من صفاته (طار)، (فالدليل على أنها استعارة : أن الخبر لا يطير). يهجم علينا الدهر بجيش من أيامه ولياليه - وتبنى المجد يا

مذكرة المنارة مراجعة عربي شاملة رابط المذكرة \ من هنا  عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا عِلْمُ الإِعْرَاب هو علم يعرف به حال أواخر الكلم، وعلم النحو يبحث في أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب. فغاية علم النحو أن يحدد أساليب تكوين الجمل ومواضع الكلمات والخصائص التي تكتسبها الكلمة من ذلك الموضع، سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أو أحكامًا نحوية كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء . والغرض من علم النحو تحصيل ملكة يقتدر بها على إيراد تركيب وضع وضعا نوعيًا لما أراده المتكلم من المعاني وعلى فهم معنى أي مركب كان بحسب الوضع المذكور. وعلم النحو من علوم اللغة العربية ويعد العلم الأهم بينها، معرفته ضرورية على أهل الشريعة إذ مأخذ الأحكام الشرعية كلها من الكتاب والسنة، وتعلم لمن أراد علم الشريعة. والنحو هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره: كالتثنية، والجمع، والتحقير والتكسير والإضافة والنسب، والتركيب، وغير ذلك، ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وإنْ لم يكن منهم، وإنْ شذ بعضهم عنها رد به إليها. وهو في الأصل مصدر شائع،